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A extrema-direita (também conhecida como ultradireita ou direita radical) refere-se, dentro do conceito da existência de uma esquerda e direita, ao mais elevado grau de direitismo no espectro ideológico. A política de extrema direita envolve frequentemente um foco na tradição, real ou imaginada, em oposição às políticas e costumes que são considerados como reflexo do modernismo. Muitas ideologias de extrema-direita têm desprezo ou um desdém pelo igualitarismo, mesmo que nem sempre expressem apoio explícito à hierarquia social, elementos de conservadorismo social e oposição à maioria das formas de liberalismo e socialismo. Alguns grupos apoiam uma forte ou completa estratificação social e a supremacia de certos indivíduos ou grupos considerados naturalmente superiores.^[1]

A defesa da extrema-direita da supremacia é baseada no que seus adeptos vêem como características inatas de pessoas que não poderiam ser alteradas.^[2] A centro-direita, ao contrário, alega que as pessoas podem acabar com sua inferioridade comportamental através da mudança de seus hábitos e escolhas.^[3]

O termo também é usado para descrever ideologias como o nazismo,^[4][5] o neonazismo, o fascismo, o neofascismo e outras ideologias ou organizações que apresentam pontos de vista extremistas, nacionalistas, chauvinistas, xenófobos, racistas ou reacionários,^[6] que podem levar a opressão e violência contra grupos de pessoas com base em uma suposta inferioridade ou ameaça à nação, Estado ou instituições sociais tradicionais ultraconservadoras.^[7]

O populismo de direita, uma ideologia política que muitas vezes combina laissez-faire, nacionalismo, etnocentrismo e antielitismo, é muitas vezes descrita como de extrema-direita.^[8][9] O populismo de direita geralmente envolve apelos ao "homem comum" e oposição à imigração.^[10][11] Os defensores da teoria da ferradura interpretam o espectro de esquerda-direita identificando a extrema-esquerda e a extrema-direita, como tendo mais em comum entre si, como extremistas, do que cada um têm com os centristas moderados.^[12]

Definição e terminologia

Militante neonazista dos Estados Unidos a segurar um rifle

Manifestantes da marcha em Charlottesville carregando bandeiras dos Estados Confederados da América, uma de Gadsden e também uma suástica nazista.

Manifestantes do partido de extrema-direita Svoboda levam bandeiras do Exército Insurreto Ucraniano e fotografias de Stepan Bandera em um protesto em Kiev, Ucrânia

Membros da Ku Klux Klan reunidos em Chicago em 1920

Camisas negras do Partido Nacional Fascista liderados por Benito Mussolini durante a Marcha sobre Roma, em 1922.

Nazistas e membros do partido de extrema-direita monarquista DNVP em 1931.

Defensores do movimento de extrema-direita húngaro Jobbik em 2011.

As políticas de extrema-direita geralmente inclui autoritarismo, anticomunismo e o nacionalismo.^[13] Muitas vezes, o termo "extrema-direita" é aplicado a fascistas e neonazistas,^{[14][15][16][17][18]} e os principais elementos do fascismo têm sido considerados claramente como de extrema-direita,^[19] como a sua crença de que pessoas supostamente superiores têm o direito de dominar a sociedade enquanto se purga elementos supostamente inferiores, e - no caso do nazismo - genocídio de pessoas consideradas inferiores.^[20] Reivindicações de que um grupo superior deve ter proporcionalmente mais direitos do que as pessoas inferiores são associadas às vezes com a extrema-direita.^[21]

A extrema-direita tem historicamente favorecido uma sociedade elitista, baseada na crença da legitimidade do domínio de uma minoria supostamente superior sobre as massas inferiores.^[22] As políticas da extrema-direita geralmente envolvem posturas anti-imigração e anti-integração contra grupos que são considerados inferiores e indesejáveis.^[23] Com relação as medidas sócio-culturais (cultura, nacionalidade e migração), uma posição de extrema-direita poderia ser de opinião de que certos grupos étnicos, raciais ou religiosos deveriam ficar separados, e que os interesses do próprio grupo devem ser priorizados.^[24]

Nos Estados Unidos, o termo extrema-direita é frequentemente usado para descrever grupos como Movimento Tea Party,^[25][26] sendo uma de suas principais características o nacionalismo branco.^[27]

De acordo com Christina Liang, este "campo acadêmico é especialmente peculiar sobre sua terminologia. Cada etiqueta traz consigo uma compreensão específica desta família de partidos políticos, bem como um conjunto particular de suposições a respeito de suas origens e sucesso eleitoral".^[28]

Em uma extensa revisão da literatura acadêmica, o cientista político holandês Cas Mudde encontrou 26 definições de extremismo de direita que continha 57 características ideológicas diferentes.^[29] Mudde identificou cinco principais características da "extrema-direita" - nacionalismo, racismo, xenofobia, antidemocracia e a crença em um Estado forte - com base no fato de que tais posições aparecem em 50% das definições da extrema-direita que ele pesquisou.^[30] Mudde lista ainda "o nativismo, o autoritarismo e o populismo", como elementos centrais de partidos radicais de direita e movimentos associados.^[31]

Um problema quando se trata desta terminologia é quando os partidos devem ser rotulados como "radicais" ou "extremistas",^[32] uma distinção que é feita pelo Tribunal Constitucional Federal da Alemanha ao determinar se um partido pode ser banido. Outra questão é o que o rótulo "direita" implica quando aplicado à extrema-direita, uma vez que muitos partidos rotulados como extremistas de direita tendem a avançar em agendas de mercado neoliberais nos anos 1980, mas agora podem defender políticas econômicas mais tradicionalmente associadas com a esquerda, como antiglobalização, nacionalização e protecionismo. Uma abordagem, baseando-se nos escritos de Norberto Bobbio, argumenta que as atitudes em relação à igualdade são o que distinguem a esquerda e a direita e, portanto, permitem que esses partidos possam ser posicionados à direita do espectro político. Há também um debate sobre quão adequados são os rótulos "fascistas" ou "neofascistas". De acordo com Cas Mudde, "os rótulos neonazistas e, em menor medida neofascistas, são agora usados ​​exclusivamente para os partidos e grupos que declarem expressamente o desejo de restaurar o Terceiro Reich ou citar o Nacional Socialismo histórico como a sua influência ideológica".^[32]

Jurgen Falter e Siegfried Schumann definem o extremismo de direita com referência a dez características ideológicas que eles acreditam que constitui o núcleo da ideologia de extrema-direita, como hipernacionalismo, etnocentrismo, anticomunismo, anti-parlamentarismo e anti-pluralismo.^[33]

De acordo com Elisabeth Carter, as duas características definidoras de um partido extremista de direita são: a rejeição da igualdade humana fundamental, que ela afirma ser a principal distinção de um partido de direita,^[34] e a rejeição aos valores democráticos fundamentais do Estado, o que o torna mais extremista.^[34]

História

A extrema-direita original, que surgiu na França após a Revolução Francesa, se recusou a aceitar a República Francesa e apoiou uma contrarrevolução para restaurar a monarquia francesa e a aristocracia.^[35]

Pós-Segunda Guerra Mundial

O cientista político alemão Klaus von Beyne descreve três fases históricas do desenvolvimento de partidos de extrema-direita na Europa Ocidental após a Segunda Guerra Mundial.^[36][37]

De 1945 a meados dos anos 1950, os partidos de extrema-direita foram marginalizados e suas ideologias desacreditadas devido à recente existência e derrota do nazismo. Assim, nos anos imediatamente seguintes à Segunda Guerra Mundial, o objetivo principal dos partidos de extrema-direita era sobreviver; alcançar qualquer impacto político relevante, em grande parte, não era algo esperado.

A partir de meados dos anos 1950 a 1970, a chamada "fase de protesto populista" surgiu com o sucesso eleitoral esporádico. Partidos de extrema-direita durante esse período criou líderes carismáticos, cuja profunda desconfiança do establishment político levou a uma mentalidade de "nós-contra-eles": "nós" seriam os cidadãos da nação, enquanto "eles" os políticos e burocratas, atualmente no cargo; após o relativo sucesso eleitoral na década de 1980, candidatos políticos de extrema-direita revitalizaram o discurso anti-imigração como uma questão mainstream.

Principais correntes

Ver também

Referências

Bibliografia

• 
  Carlisle, Rodney P. (2005). The Encyclopedia of Politics: The Left and the Right, Volume 2: The Right. [S.l.]: Thousand Oaks, California, USA; London, England, UK; New Delhi, India: Sage Publications 
  


• 
  Hainsworth, Paul (2000). The Politics of the Extreme Right: From the Margins to the Mainstream. [S.l.]: Pinter 
  


• 
  Merkl, Peter H.; Weinberg, Leonard. Right-wing Extremism in the Twenty-first Century. [S.l.]: Frank Cass Publishers 
  


• 
  Hilliard, Robet L.; Keith, Michael C. (1999). Waves of Rancor: Tuning in the Radical Right. [S.l.]: Armonk,New York: M.E. Sharpe Inc 
  


• 
  Parsons, Craig; Smeedling, Timothy M. (2006). Immigration and the transformation of Europe. [S.l.]: Cambridge University Press 
  


• 
  Woshinsky, Oliver H. (2008). Explaining Politics: Culture, Institutions, and Political Behavior. [S.l.]: Routledge 
  

Ligações externas

• Texto inicialmente baseado na tradução do artigo «Far-right politics» na Wikipédia em inglês (acessado nesta versão).

• Portal da política